«Церковный скандал» в Абхазии связан как с давним противостоянием нового поколения абхазского духовенства и его нынешнего руководства, так и с «освоением» оккупированного региона Россией. С этим согласен главный политический соперник Сергея Багапша, лидер оппозиционной партии «Форум народного единства Абхазии» Рауль Хаджимба. «Помимо экономического интереса, мы видим действия определенных сил, пытающихся «лезть со своим уставом в чужой монастырь». На данном этапе именно это и стало причиной противостояния», — заявил он в интервью газете «Нужная».
Хаджимба отметил, что изначально в Абхазии «не было возражений» против игумена Ефрема (Виноградова), присланного Московским патриархатом в монастырь апостола Симона Кананита на Новом Афоне. «Однако когда он приехал с несколькими священнослужителями и предъявил требования, нарушающие традиции, сложившиеся в Новоафонском монастыре, произошел конфликт», — резюмировал лидер ФНЕА.
«Сегодня возникшая ситуация во внутрицерковной жизни может стать серьезным испытанием для нашего народа, — считает Рауль Хаджимба. — Взаимоотношения как межцерковные, так и внутри церкви являются очень деликатной сферой и потому в этих вопросах попытки давления, шантажа, угроз и т.д. должны быть исключены». Он также признал вторжение Русской Православной Церкви на каноническую территорию Грузинской Православной Церкви, заявив, что «одни (ГПЦ) претендуют на управление Абхазской церковью, не имея на то возможностей, другие же (РПЦ), не признают, хотя своими же действиями свидетельствуют об активном влиянии и участии во внутрицерковных делах Абхазии».
В интервью «Нужной» Хаджимба также подтвердил мнение, что сложившаяся в Абхазии ситуация в церковной сфере – «это зеркальное отображение тех процессов, которые происходят и в светской жизни».
Лидер ФНЕА считает, что «абхазская церковь вправе заявить о своей самостоятельности, вне зависимости, будет она признана или нет», и «в перспективе автокефальная Абхазская Православная Церковь могла бы стать достойной частью официального Православного мира». В подкрепление своих слов Рауль Хаджимба продемонстрировал незнание истории, заявив, что «в конце-концов и Грузинская Церковь, к которой, согласно ее канонам, якобы относится абхазская церковь, тоже долгое время не была автокефальной. Только в 11 веке она приобрела свою самостоятельность».
Понятно, что Хаджимба давал интервью издающейся в Сухуми газете, но в век интернета это не извиняет демонстрацию невежества от главного абхазского оппозиционера. Ему следовало бы не ограничиваться «историей», переписанной специально для абхазов, а заглянуть в энциклопедии. Ну или хотя бы на официальный сайт Русской Православной Церкви – если Москва еще представляет для абхазского политикума какой-нибудь авторитет. Тогда бы Рауль Джумкович знал, что автокефалию Грузинская Церковь получила в середине V веке, а точнее — в 467 году от Матери-Церкви Антиохийской. Затем автокефальный статус Мцхетского престола подтверждался в 542 году греческим императором Юстинианом с согласия Константинопольского Патриархата и всех восточных первоиерархов, а также особым определением Шестого Вселенского Собора.
