Собрание открылось восьмого сего числа и завершилось девятого числа.
Представители абхазов не только прохладно, но и почти враждебно встретили на собрании грузинскую депутацию.2 Они заранее решили отвергнуть советы депутации и твердо защищать свою позицию, не идти по пути уступок.
А какое-либо соглашение, союз невозможны без взаимных уступок. Абхазцы заключили союз с горцами и казаками3; затем позвали самурзаканских мегрелов и заявили им: если хотите жить с нами дружно, тогда вы должны вступить в этот союз.
Подобный путь полностью отрицает, аннулирует как (демократические, так и международные принципы… | Когда абхазцы за спиной мегрелов связываются с горцами |и казаками, мегрелы уже знают, что абхазцы этот союз заключают 1против них. Иное объяснение неинтернационального и |недемократического поведения абхазцев совершенно невозможно.
После этого абхазцы приглашают мегрелов и предъявляют ультиматум: если хотите с нами дружить, вступайте в союз горцев и казаков.
Абхазцы хорошо знают, что Самурзакано — часть Грузии и что большинство жителей Самурзакано, за исключением двух-трех сел, являются мегрелами4.
Абхазцы должны завоевать национальное самоуправление, лучшим способом для которого является служение революции с заключением братского союза с мегрелами…
Чего же хотят абхазцы, когда говорят мегрелам о вступлении совместно с ними в союз горцев и казаков? — Чтобы мегрелы отделились от своей нации — грузин… Абхазцы хорошо должны были знать, что мегрелы — грузины и ни по какому бы то ни было вопросу от грузинской нации они не отделятся.
Имеет ли почву под собой обострение отношений между абхазами и мегрелами? Имеет. И эта почва носит чисто экономический характер.
Абхазцы не занимаются ни хозяйством, ни хлебопашеством, ни торговлей, ни промыслом, ни ремеслом. Абхазский крестьянин имеет земли на тридцать, сорок, шестьдесят и более трудодней. Абхазец — изящный, стройный, красивый. Он любит коня, кутеж, природу, а труд, работу — нет. Имеет столько земли, что сам может не работать. Землю отдает мегрелу, греку, армянину. В Абхазии армянин и грек являются, главным образом, предпринимателями. Они берут землю у абхазца в аренду, возделывают табак, зарабатывают огромные деньги и не только не удерживают абхазцу арендную плату, а часто отдают заранее. Поэтому на этой почве между абхазами, греками и армянами недовольства не существует.
Настоящий земледелец в Абхазии — мегрел. В период каждого движения и революции между абхазцем и мегрелом возникает разногласие, поскольку первый — помещик, землевладелец, а второй — земледелец.
В пору революции мегрел или не дает абхазцу урожай, или дает меньше.
Социалистическая проповедь: землю труженику, земледельцу проникла среди мегрелов и это пугает абхазца.
Абхазец боится: а вдруг мегрел отберет землю. Все это вызывает столкновение интересов среди жителей Абхазии. Абхазец избегает мегрела и в другом месте ищет спасение и помощь.
Среди мегрелов, как и по всей Грузии постепенно усиливается демократическое сознание.
А этим абхазское дворянство теряет влияние и лишается почвы.
Абхазское дворянство имеет большое влияние среди абхазов. Абхазское крестьянство слепо подчиняется своему дворянству. Здесь нет того сословного раскола, который имеется у нас, так как нет той земельной тесноты и тех экономических взаимоотношений между сословиями, что у нас.
Абхазское дворянство хочет сохранить свое влияние. Этому влиянию грозит опасность из Мегрелии, откуда проникает демократическое и социал-демократическое мышление. Поэтому абхазское дворянство пытается порвать с мегрелами и тем самым обеспечить собственное влияние и существование в Абхазии.
Единственный во всей Абхазии Георгий Шервашидзе (док. №202 — сост.), который носит грузинскую ориентацию, остальные избегают грузин и Грузию.
К этому нужно добавить то обстоятельство, что в Абхазии живут русские, часть которых ведет черносотенную агитацию. Чем больше замутится вода, чем больше обострятся национальные взаимоотношения, чем в большей опасности окажется здесь судьба революции, тем полезнее для подобных черносотенцев. Поэтому шепчут в ухо абхазцам: мегрелы, грузины погубили вас, порвите с ними, выгоните отсюда и овладевайте всей Абхазией.
К этому следует добавить национальное самолюбие. Грузины постоянно клянутся дружбой, а в избирательный список социал-демократы не включили ни одного абхазца; разве у нас нет социал-демократов, разве Абхазия недостойна, чтобы иметь одного своего представителя в Учредительном Собрании5?
Вот, чего услышете в Абхазии.
Надо правду сказать, этот укор вполне справедлив…
К перечисленным здесь причинам добавляется панисламистская проповедь. К абхазцам приходят представители горцев, панисламисты и проповедуют: вступайте в наш союз; в вашу внутреннюю жизнь вмешиваться не будем; живите и устраивайте ваши дела так, как вы хотите, мы будем только покровительствовать.
Экономические отношения между абхазами и мегрелами обострены. Мегрелы представляют опасность и для абхазских крестьян, и для дворян. Грузины усиливаются в Абхазии, демократические идеалы благодаря грузинам разрушают уклад жизни абхазов.
А в это время приходят к ним панисламисты и говорят, что мы спасем, мы поможем и во внутреннюю жизнь вмешиваться не будем.
Не удивительно, что в этих условиях абхазы берут горскую ориентацию…
Абхаз не смог создать культуру, не создал письменность и сегодня он пытается создать письменность изуродованной русской азбукой.
Литературным языком высшего сословия Абхазии был грузинский.
Языку абхазцев точно подходит грузинская азбука. Самодержавный режим дал абхазам изуродованную русскую азбуку только с целью разобщения абхазцев и грузин (док. №199 -сост.).
Самодержавие исчезло. Должны исчезнуть и его политика и его азбука. Абхазы сегодня не смогут создать собственную азбуку. У них нет культурной силы для этого.
Поэтому они должны вернуться к грузинскому алфавиту, к грузинской письменности, к той письменности, которой питалось, на которой воспитывалось и развивалось высшее сословие Абхазии…
Грузинский безусловно должен войти в Абхазию.
Самодержавный режим уничтожил абхазцев: до 100 тыс. абхазов изгнано из своей родины в Турцию (№№ 175 и др.-сост.).
Численность абхазов сегодня в Абхазии по некоторым данным Равняется 40 тысячам, по некоторым — 50 тысячам. С таким малым числом ни одна нация не перейдет в брод. Вся трагедия абхазцев именно в этом.
Это хорошо видит молодежь Абхазии и хочет увеличить число абхазов.
Как, каким путем возможно увеличение этого числа?
Сама абхазская молодежь видит два пути: первый — открыто называют, а о втором — умалчивают.
Первый — возвращение выселенных в Турцию абхазов. Для их расселения необходимо выселение мегрелов и удаление их из Абхазии.
Если дело дойдет до удаления, тогда немедленно должны уйти русские чиновники и бюрократы, поскольку они получили в подарок усадьбы выселенных абхазов. Чувствуют это русские черносотенцы и не дают покоя абхазам: выгоните мегрелов.
Другой путь — поглощение Самурзакано… И первый, и второй путь утопичен. Дело в том, что переселивщихся в Турцию-абхазов сегодня нет в живых..-.
А родившиеся и воспитавшиеся в Турции абхазы не переселятся в Абхазию, т.к. в их сердце и душу в лице родины уже врезалась Турция, а не Абхазия. Если переселится несколько десятков семей, это заметно не увеличит население.
Поглощение и обабхазывание Самурзакано никак не смогут 40 тысяч абхазцев, тем более, что самурзаканские мегрелы численно, культурно и экономически впереди абхазов.
Одна часть абхазской молодежи думает, что дни абхазов сочтены, что у них нет будущего, что абхазов кто-то должен проглотить. Эта часть так ставит вопрос: на абхазов давят грузины и мусульмане; тот или другой должен проглотить Абхазию;поэтому что лучше для абхазов — смешивание среди грузин или мусульман?
Лучше соединиться с морем, чем с речкой — рассуждает эта часть абхазов и предпочитает слиться с мусульманами.
Если руководствоваться судьбой самих абхазцев, разве не все равно кто их проглотит, если это поглощение обязательно?
Разумеется, все равно, но здесь добавляется панисламизм и клонит чашу весов к мусульманам.
Подобный взгляд является плодом отчаяния… Старое время, когда огнем и мечом громили и уничтожали нацию, ушло, Обеспечение существования для каждой нации сегодня значительно легче, чем это было раньше.
Если в России окончательно утвердится демократическая республика, тогда улучшится и положение Абхазии и они смогут сохранить свое существование и национальный облик. Для этого необходимо, чтобы абхазцы получили национально-территориальную автономию. Враждебное отношение к соседям, поглядывание на кулак и кинжал, желание кого-то выселить и разогнать — уже испытанная и непригодная политика.
Единственный путь, который принесет Абхазии полное спокойствие и даст возможность национального развития — это получение политической автономии.
Какую бы политику не вели абхазцы с нами, куда бы они не смотрели, грузинская демократия обязана помочь абхазцам в осуществлении своих справедливых устремлений; да и помогает.
Я убежден, что грузинская демократия — лучший знаменосец революции во всей России, значительно больше даст абхазам в этом отношении, чем кто-либо другой. Поэтому разрыв союза с грузинской нацией не выгоден для Абхазии…
