Правда о трагедии Абхазии

(««См.Начало) нам делать с тем арестованным, которого мы взяли у огневой точки с поличным?" и добавил: "Может быть расстрелять?" Джаба спросил. "А кто он такой?" Ему ответили, что фамилия его Ахуба и говорят, что он писатель. Я тут же вмешался и сказал: "Батоно Джаба, видимо этот человек есть Джума Ахуба - известный абхазский писатель, который учился в Тбилиси, прекрасно знает грузинский, перевел на абхазский язык многие произведения известных грузинских писателей, поэтов, прозаиков, истинный певец дружбы и братства наших народов. Видимо случилось недоразумение, просьба наша - отпустить его". Тут же Джаба обратился к военному: "Ты слышал, что сказал господи? Маршания?", тот кивнул головой и сказал' "Ки батоно (да господин)" "Отпустите его, видимо бес попутал," – добавил Джаба.

Надеюсь Джума жив, здоров, "строит Абхазское государство" и, не подозревая моего участия в своей судьбе, готовит очередной пасквиль в мой адрес, как это он делал не раз. Ну что же, пусть это будет на его совести. Бог нам свидетель и судья!

Мы придерживались принципа - "Жизнь человека измеряется не календарным числом лет. Человек выражается во всем, что он делает". Здесь же, думаю, уместно отметить:

сепаратистская группировка всегда преследовала и продолжает преследовать абхазов, которые не разделяли, однозначно осуждали антигрузинские выпады. Именно за эти "грехи" нас шельмуют "предателями и врагами" абхазского народа. Что ж, пусть народ решит, кто ему друг и кто враг, у кого руки в крови от самогеноцида нации и геноцида грузинского народа, кому отвечать за разрушение и уничтожение городов и сел!

Любовь к родине и народу подчас понимается по-разному. Лично я разделяю мнение В.А.Сухомлинского: "Патриотизм чувство самое стыдливое и деликатное... Побереги святые слова, не кричи о любви к Родине на всех перекрестках. Лучше - молча трудись во имя ее блага и могущества". Хотелось бы, чтобы каждый, считающий себя истинным патриотом, в конце концов оценил себя в зеркале этих мудрых, честных слов.

Трагедия Абхазии расколола абхазов на три группы.

Первые - те, кто с самого начала был против авантюры Ардзинба и его приспешников, хорошо понимая к чему она приведет, мужественно, открыто боролся и сегодня борется с этим злом. На них навешены, как я уже говорил, ярлыки "предателей и врагов народа".

Вторые, также осуждая сепаратизм, не поддержали его, но активно против не выступали - остались нейтральны, предпочли удобную, казалось безопасную, выжидательную позицию. Но и к ним отношение псевдопатриотов - негативное, по принципу "кто не с нами, тот против нас". Эта вторая категория представляет большинство и рассеяна по разным регионам России. Многие из них уже поняли, какое "абхазское государство" они получили; именно в их среде возникло движение "За мирную Абхазию", в своих двух заявлениях жестко осудившее конфликт и призвавшее обе стороны к согласию и миру.

Нами было обнародовано совместное "Воззвание к народам Абхазии", направленное на объединение усилий для их примирения, скорейшего возвращения беженцев к родным очагам.

И, наконец, третья категория абхазов. Это, к сожалению те, что вернулись с оружием в руках и, ведомые низкими корыстными интересами, принялись уничтожать, грабить своих недавних соседей, друзей, даже родственников... Их не назовешь иначе, чем выродками. К счастью, таких нашлось немного.

Важно, на мой взгляд, учитывать и следующий фактор: в создавшейся ситуации особое место принадлежит смешанным абхазо-грузинским семьям, людям, находящимся в кровно-родственных отношениях. Как я уже отмечал, их в Абхазии почти половина. Именно им предстоит сыграть решающую роль в миротворческом процессе, возродить добрые отношения между нашими народами. Именно они, в первую очередь, обязаны сказать свое веское слово в пользу мира и согласия.

Нельзя недооценивать и огромное значение для стабилизации обстановки усилий армянского (14,6%), русского (14,2%), греческого (около 3%), эстонского и другого населения, в целом составляющего более трети числа всех жителей Абхазии. Для каждого, кто здесь родился, Абхазия такая же отчизна, как для абхазов и грузин. Однако, к глубокому сожалению, если не считать единиц, мы не ощущаем их активности и тревоги, не слышим требовательных голосов в защиту мира на нашей земле. Не чувствуется солидарности и со стороны их собратьев по национальности, проживающих на остальной территории Грузии, за ее пределами. Между тем потенциал этот немал, он должен быть мобилизован на борьбу за стабилизацию обстановки, возвращение всех беженцев, возрождение нормальной жизни на земле общей Родины.

Не могу (Продолжение »»)